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“悦读传媒”读书活动——数字媒体艺术专业篇

日期:2022-10-29来源:传媒学院 作者:李嘉欣关注:

1、《二马》

《二马》是老舍创作的长篇小说,首次发表于1929年5月至12月的《小说月报》,首次出版于1931年 。
该小说讲述了二马爷俩儿和温都母女之间啼笑皆非的爱情故事,揭示了旧时代中国人的丑陋习性和陈腐观念,讽刺了英国社会的种族歧视和文化偏见,同时在开阔的文化视野中肯定和赞赏了英国国民的现代国民意识和国家观念。

2、《家》

《家》中国作家巴金的长篇小说,《激流三部曲》中的第一部,其他两部为《春》《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载,原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽,控诉了封建制度对生命的摧残,歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。《家》被认为是巴金的代表作之一入选20世纪中文小说100强(第8位)。

3、《灭亡》

《灭亡》是近代作家巴金创作的一部中篇小说,1929年在《小说月报》发表。

作品以1925年军阀孙传芳统治下的上海为背景,通过小资产阶级革命党人杜大心反抗军阀的斗争及其悲惨命运,控诉了军阀镇压工人运动和革命党人的罪行,歌颂了革命党人和工人领袖为理想献身的牺牲精神。

《灭亡》既表达了对杜大心为理想牺牲自己的献身精神的赞赏,又说出了作者内心对杜大心行为的“反对”态度,还表达了作者对黑暗社会无比憎恶的心情。在书中,作者写出了一代小资产阶级革命者的反抗、追求和牺牲精神,表现了他们的爱与憎、快乐与痛苦。

4、《美学散步》

《美学散步》是现代美学家宗白华创作的一部美学著作。1981年6月首次出版。 该书是作者一生主要的美学论集,总共22篇。可分为四个部分:第一,美学和文艺一般原理。第二部分,中国美学史和中国艺术论;第三部分,西方美学史和西方艺术的论述;第四部分,诗论。在该书中,作者凭着深厚的中国古典文化和西方文化的良好素养,以比较的眼光,对中国古典美学思想的几个重要范畴加以阐释,渗透着自己的生命体验和审美取向,书中抒情的笔触、爱美的心灵,引领着读者去体味中国和西方艺术家的心灵。

5、《谈美书简》

《谈美书简》是2018年作家出版社出版的图书。《谈美书简》是中国现代美学的开拓者和奠基人之一的朱光潜先生晚年创作的一部系统的美学著作,以书信的方式谈论美学的基本问题——美的本质、主体与客体、人性与人道、美和美感、美与思想、美与生活、文艺创作与欣赏的基本规律等,是学习美学与文艺创作的重要参考书。

6、《施蛰存小说集》

《施蛰存小说集》收录了施蛰存所创作小说中的代表作品,包括小说《鸠摩罗什》、《将军的头》、《石秀之恋》等.施蛰存短篇小说中表达人欲望的途径,施蛰存的短篇小说篇幅虽短,但充盈着人物的意识流动、情绪变化,可归结为欲望萌动。施蛰存是现代派小说家之一。核心观点:施蜇存擅长通过重写历史故事,采用新的手法,注重使用心理分析,剖析他们的精神层面以及内心的矛盾挣扎,采用意识流的手法是其最大的特点。

7、《倾城之恋》

《倾城之恋》是中国现代作家张爱玲创作的中篇小说,初载1943年9月、10月《杂志》第十一卷第六期、第十二卷第一期,收入1944年8月上海杂志社《传奇》,中国大陆地区版本收录于小说集《倾城之恋》。该小说讲述了旧派大家之女白流苏与留学海外的新派公子范柳原从最初并无交集到因香港沦陷而造就了姻缘的故事。小说通过描写俗世男女的婚恋,展现了战争与爱情交织中命运的偶然与必然,以及一个无尽苍凉的复杂社会。

二、班主任寄语

立身以立学为先,立学以读书为本。

——欧阳修

三、学生读书笔记

《美学散步》读书笔记


“一切艺术的美,以至于人格的美,都趋向于玉的美:内部有光泽,但是含蓄的光彩,这种光彩是极绚烂又极平淡。”
这段话来自这本书中《中国美学史中重要问题的初步探索》一文,由此可见宗白华先生在出水芙蓉这种天然美和错彩镂金这种荣华美中更偏向前者,我也一样,相交于西方油画的浓墨重彩,我更喜欢中国水墨画的宁静淡雅。
在了解美学以后我知道了两位泰斗级人物,朱光潜和宗白华,两位大师年龄相仿,都学贯中西,造诣极高。但两人区别也很大,朱光潜先生著作甚多,而宗白华先生极少写作;朱先生的文章与思维都是较为理性的推理,宗先生却是感性的抒情;朱先生是近代的,西方的,科学的,宗先生是古典的,东方的,艺术的;朱先生是理智的学者,宗先生是浪漫的诗人。我很喜欢宗先生书中美丽浪漫的语句,也喜欢传统的东方美学,这本书无疑是首选。这本书无所不谈,有随笔、山水、素描、雕刻、书法、哲学、诗歌,并不立足于专业技法,而是着重于艺术家境界思想,所以是一本随心的书。
宗白华先生的美学思想生成和发展于中国面临军事和学术危机的特殊历史时期,在许多人追求西式潮流中,他在坚持以中国的传统美学为根基,以西方思辨的成果为参照,凸显对中国古典美学的梳理和阐发。
阅读这本书是一种艺术的享受,宗先生并没有给我们构建一种美学的体系,他更多的是在教我们去欣赏艺术,去建立一个审美的良好态度,所以书中并不全是专业术语,使人难以理解;也不全是文绉绉难懂的话语,他文辞优美舒服,如同书名一般,散步本来就是使人放松到身心愉快,待各位读者在这本书里“散步”归来,会感觉到一种净化和洗涤。
中国人民大学的教授刘小枫曾评价宗先生:“作为美学家,宗白华先生的基本立场是探寻人生的生活成为艺术品似的创造,在宗白华先生那里,艺术问题首先是人生问题,艺术是一种人生观,艺术式的人生才是有价值,有意义的人生。”
在这本书的97版重版说明中编者写到“我们怀念那拄着手杖,徜徉在未名湖畔的身影;我们品味着散步声中留下的道道灵光。愿每一个心灵丰沛的人都能读一读她”中国美学遇到了宗白华先生可谓是幸运。
“画家的眼睛不是从固定角度集中于一个透视的焦点,而是流动着飘瞥上下四方,一目千里,把握大自然的内部节奏,把全部景界组织成一幅气韵生动的艺术画面。”  
数媒222
屈艺瑄



《家》读后感

《家》是巴金的激流三部曲之一,讲述了旧社会新青年为自己的理想而打破枷锁的故事。
这部充满激情与热血的小说中的人物,虽是虚设,却影射了社会上各色各样的人,在巴金的笔下,我仿佛也感受到了那个社会上人的气息,与他们的喜怒哀乐。他曾在《激流》总序中写道,“青春是个美丽的东西。”
书中塑造了许多鲜明的形象,每个形象都写得有血有肉,栩栩如生。其中既有专横、冷酷的高老太爷,麻木顽固的五老爷克定,腐朽残忍的冯乐山,敢于向封建专制抵抗,追求自己忠贞爱情的刚烈丫头鸣凤,温柔贤惠的瑞玉,委曲求全懦弱顺从的觉新以及向往自由平等的觉慧、觉民、琴等年轻一代。
主人公觉新、觉慧二人代表了二种不同的性格,这也导致了他们所选择的路截然不同。
觉新这一形象最令我叹息,他虽然接受过五四新思潮的激荡,但又处在这样一个特殊的位置,深受封建伦理纲常特别是“孝道”的熏染,于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱,顺从的性格,他在高家的事物上兢兢业业,办得井井有条,却在自己的婚姻和愿望上十分无奈。他背负着家族的负担——只因为他是长子,去应付各种勾心斗角,逐渐变得麻木。“作揖主义”和“无抵抗主义”其实并非他的初衷。他想与梅芳结婚,却被家人拆散,与素不相识的瑞玉结婚。与瑞玉婚后慢慢培养出感情,却又因高老爷子病逝,不允许临近生产的瑞玉在府中生产,要搬去离府很远的地方独自生活。觉新面对这一切却无法保护自己心爱的人,他只能不断安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱带给他的一切不幸,成为当时封建社会悲剧人物的一个缩影。
觉慧却是巴金先生笔下富有蓬勃朝气、热血、勇于斗争的一个突出形象。他在封建家庭中思想有很大的不同是因为受过新时期教育的思想,在当时的时期他心中有民主主义、人道主义的思想,就在这样的情况下,他看清了封建家庭的黑暗,对这样的家庭充满了恨,讨厌封建家庭的这种生活方式。觉慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束缚,在这种情况下,觉慧把自己所学到的知识及思想投入到了革命的洪流中。他主动参加学生运动、社会革命活动;,他反对旧社会的制度,写反对旧思想的文章、刊物,编写向封建主义讨伐的文章,只帮助觉明一起抗拒包办婚姻,大力宣传进步的思想。
觉慧就像是那个黑暗时代中一颗熠熠生辉的星星,它指引着一众新青年走向新的思想解放。
“我是青年,我不是奇人,我不是愚人,我要把自己的幸福争过来。”觉慧的话,在我的心头萦绕,并且令我为之一震,热血澎湃!
数媒222
吴康安

《倾城之恋》读后感

“死生契阔,与子相悦。执子之手,与子偕老。”是张爱玲多次吟诵的一句话,这句话体现了她的内心所想和她最高的爱情观。
是啊,无论是什么样的女人,最终还是期望结婚的。因为只有婚姻能代表这个男人是真的爱自己。这是男人对女人最高的承诺。
“生在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的。”白流苏和范柳原的爱情不是纯粹的,一个情场高手终究还是娶了“白太太”,给了她想要的安稳。当着外人的面对她说了句:不,她不是白小姐,她是范太太......就为了这句话,流苏泪如雨下,因为她等太久太久了。
生于旧式大家庭的白流苏经历过一次失败婚姻后,受尽冷嘲热讽,看遍世态炎凉,身无分文,无处可去的她,爱情根本遥不可及。风流多金的单身汉范柳原,无疑是个极好的目标,他一见钟情,她有意接近。没错,白流苏不爱他,只是需要他的钱,她需要讨好他,依附他,需要他给他一座生存的房子和家庭。
父母双亡,历经世事的范柳原,风流浪子的表象下,却藏着一颗追求“生死契阔,与子成说”这样的真爱的心。他辗转于英国、上海、马来亚、新加坡、香港......让他动心的,也只是白流苏一人,更悲哀的是白流苏不爱他。
范柳原想从白流苏身上得到真爱,白流苏想从范柳原身上得到生存保障。两个顶厉害的人物,在不断的交锋中,逐渐也诞生了一些情谊,却并不纯粹。
当看到一座生机勃勃,繁华喧闹的城市在瞬间覆灭,无数的生命化为灰烬,无数人生灵涂炭,无家可归,两人开始幡然醒悟,丢弃了内心的算计和目的,开始坦诚相待,正是以为这份坦诚,两人的心越靠越近,最后变得相濡以沫,生死与共。
在战争时代,白流苏面对不堪的丈夫坚决离开,在这一点她是勇敢的女性,后来面对范柳原,两人互相喜欢、小心试探,但也是战争使两人直面内心。经历过生死使他们蜕变,将范柳原从一个风流公子变成一个能安心居家过日子的男生。
残酷的战争使人家破人亡、流离失所、甚至失去生命,但白流苏又是幸运的,战争使她获得爱情和安稳,不知白流苏会不会感谢这场战争,虽然在流离失所的乱世里,但也找到了她的归属。
不管是什么成全了他们的感情,最终还是走到了一起。也是一段绝世爱恋啊。
“死生契阔,与子相悦。执子之手,与子偕老。”这是张爱玲最高的爱情观,也是多少人所期待的爱情。愿天下再无硝烟战争,有情人终成眷属。

数媒222

钟佳敏

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(通讯员 李嘉欣 审核人 田超)



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